来源:高峰的幸福教育
前几天傍晚在楼下散步,看到几位老奶奶领着孙子、孙女在小公园里的桃树下面,爬上树、拽下桃树的枝头,让孙子、孙女们去摘残留的几个毛桃。
我想起在美国加州大学见到的一幕:在两座学生宿舍楼之间有一条校路,路两边是橘子树,上面挂满了橙色的橘子,更多的已经熟透落地,但是匆匆走过的人们,对举手可摘的橘子熟视无睹,没有一个人去摘了吃。
有人说:外国有个加拿大,中国有个“大家拿”,为什么会出现这样的现象?我想到了教育的不同。
我们一直在进行“公”的教育,“一心为公”、“大公无私”、“公而忘私”、“天下为公”等等,教育孩子们为了“公”,可以牺牲或奉献出自己的一切。这是一个十分美好的愿望和追求,但是在实际生活中,如果没有法制作保证,如果人们的境界还没有足够高,“公”则成了 “私”的温床,滋生出无数的私利主义者。所以,在我泱泱天朝,不论公园、空地、街巷、院落等公共场所,只要有果树的地方,我们很难等到果实的成熟——就被“大家”摘走了。因为那是公家的、大家的,不摘白不摘。
而美国是一个十分注重“私”教育的国度(当然法律保护个人私利,个人也维护自己的权利),孩子从小就知道,属于我自己的私产,天爷老子也不能拿走,譬如未经主人允许而闯入家里,不管是警察还是什么人,可以用枪进行自卫而不违法。强调“私”教育的后果是:我的你不能随便动,同时你的我也不去随便拿。所以美国同行告诉我:这些大学的橘子树属于公有财产,而不属于我自己,所以我就不能去摘。
教育的根本目的,在于让人成为人,成为合格的公民——起码,在公共场地的果实还没有成熟时,就不能随便采摘。我思考这样一个问题:在推进法制政治、践行社会主义核心价值观的今天,我们应该如何对孩子进行“公”与“私”的教育?