读了范文韬的个人经历，感触最深的就是他的成长中所拥有的爱和愉悦。正如他自己所说，他是一个不折不扣的“愉悦主义者”，他整天看书、喜欢钻研、助人为乐都是出于做这些事情本身的乐趣，这是他在成长中的愉悦。他所拥有的爱，不仅包括父母对他的爱、家庭对他的爱，还有更多的是他对知识的爱、对自由的爱、对这个世界的爱……
现在常常听到很多中小学生的父母说，自己的孩子对这没兴趣，对那也觉得没意思，于是学习也不怎么专心，很多方面都不能令人满意。这些问题的根本原因是什么？我觉得，就是因为孩子的成长中缺乏爱，缺乏快乐。这里说的爱不仅仅是父母给予的宠爱、关爱，还包括父母言传身教所激发的孩子对求知的一种热爱。
曾有家庭教育专家指出，目前国内的家庭教育中出现的问题，表现在孩子身上有三个“过”：一个是独生子女时代的孩子们过于自我，缺少爱心和责任感；第二个是过于依赖，缺少自理能力和独立生存的能力；第三个是压力过大。而家长在对孩子的教育中也存在三个“过”：即过度溺爱、过度包办和过度期望。
从范文韬的成长过程看，上述这些问题似乎都不是问题。虽然也是独生子，但他有责任感、有爱心，能够独立思考、自我解压和缓解情绪。他的父母做得也很好，没有溺爱孩子，很多事都放手让孩子做。在期望方面，“享受美好的生活才是真正的人生目标”的理念深刻影响了这个孩子。其实，最核心的就是他们真正实践了那句话——榜样不是家庭教育的最好的方法，而是唯一的方法。
我回想起我自己所能做的一些事情，大多是受到我父亲和母亲榜样作用的激励。在跟我的孩子聊天的时候，我在想，其实我们国家对一个孩子的健康成长是有明确定义的，比方说“德、智、体、美、劳”全面发展。在当前的社会上、在家庭教育中存在的问题就是，我们把一个孩子的成长仅仅看做是在学校的成功，把在学校的成功仅仅认为是分数的多少，忽视了很多让孩子全面成长的要素，忽视了很多真正对孩子的爱，忽视了很多应该让孩子感受到的愉悦，忽视了很多让孩子获得的对社会、对人生、对美的感知。
我们现在所谓社会上的成功，就是有钱或者有地位。有钱、有地位、有高分其实都没有错，但是就像人需要两条腿走路一样，不能只有代表分数、代表钱、代表地位的一条腿，要想真正站起来、强大起来，需要代表“德、智、体、美、劳”的另一条腿。
如果一个孩子同时拥有这“两条腿”，真正站起来了，再加上他的广阔视野、良好情商、平和愉悦的心态和获取信息的能力等等，那他就具有无比强大的竞争力和创造力。分数其实不是最重要的，最重要的是想要做什么事情，想要在自己的人生中留下什么样的痕迹、轨迹，甚至奇迹。从这方面看，范文韬还需要在今后的学习生活中再思量、再探索、再进步……
要看到自己走过的路上所有的风景，同时在几十年的生命之中，人有最重要的两件事：第一件事，你是有朋友的；另外一件事，你是有亲情的。如果一个人是有朋友、有亲情的，那么这个人的人生应该是有爱的、是幸福的、是愉悦的。因此，从这个意义上说，我们要做的就是：如果你想有很多的朋友，如果你想有亲情、有家庭的话，你是需要爱的。在得到爱的同时，你还要向你的亲人、朋友以及你身边所有的人，传递你自己的爱和愉悦。而这些爱怎么演绎？我想可能需要我们每个人去感知、去体会。这是我们对自我的认知。
那么，对于每个家庭和父母来说，如何才能带给孩子爱和愉悦？
我想，首先是要营造一个幸福和睦的家庭环境。因为只有在这样的家庭环境中，孩子才可以尽情地享受到家庭成员之间的亲情爱意，享受到家庭的无限温暖，他们会觉得自己是幸福的、愉悦的，于是他们从小的时候，眼中的世界也会是一个充满爱的、美好的、令他们向往的世界。充满爱的家庭环境会培养孩子健全的人格、健康的心态、善良的充满爱的心灵，为孩子健康成长奠定良好的基础。
其次，父母要努力做孩子最好的童年伙伴，与孩子建立亲密伙伴关系，做到与孩子心与心的沟通，让孩子体验到童年的快乐，让他们充分享受童年的幸福和愉悦。这种幸福和愉悦将会由孩子传递给他周围的人，父母与孩子之间的亲密伙伴关系将使孩子受用一生。
第三，父母要带着孩子走进社会、融入大自然，让孩子拥有对社会的热爱、对大自然的热爱，从而为将来融入社会做好心理准备。好动好玩是孩子的天性，这种天性是让他们认识社会、认识大自然的宝贵财富。父母不能以简单粗暴的态度对待孩子的贪玩好动，这样可能会扼杀孩子的观察力和创造力，使孩子丧失认识社会、认识大自然的兴趣和机会。
范文韬的父母从培养孩子基本的自理能力入手，只要他自己能做的或者经过努力能做到的，父母决不代替，还在旁边给孩子真诚的鼓励和赞誉。正是在这种鼓励和真心的赞美中，他逐步获得了全面的发展和多元的综合素质。
范文韬最后选择读的大学是美国的加州理工学院，其实力和名气不必赘述。这所著名学府的校训是“真理使人自由”。希望更多的父母能够在培养孩子、教育孩子的过程中感悟爱和愉悦的真理，让孩子更加自由、更加快乐、更加健康地成长。
（本文摘自《留学要趁早》一书）
