林格小杂感（149）：比说教更重要的

    
                                                                                             育人如种田，秋尽心欢颜。

       1、德育，养心性尔。

    今日在京津沪渝四直辖市德育研讨会谈“德育的实质与目的”。

    德育的实质至少包括四个方面：一是每一个学生都能享受美好的学习生活，热爱学习，享受成长；二是每一个学生都能建立良好的内心秩序，立德树人，养心养性；三是每一个学生都能在学校里培养成至少一个终身受益的习惯，培根铸魂，固本奠基；四是每一个学生都能具备足够的文化底蕴，关乎人文，以化成天下。

     其中，最为现实的也最为要紧的是如何养心养性？著名学者章诒和先生说，科学可以使人获得更好的生活，宗教安顿人的灵魂，而艺术则作用于人心和人性。科学、宗教、艺术是人类面对自然和社会三种不可替代、彼此独立的认知方式，如何在这三维中找到自己，就是我们教育上经常讲的“定位”。由此可见，青少年可以用艺术特别是与教育文化相关联的“大美育”来养心养性，包括学校和家庭物质文化建设，是一个很好的德育途径。

 

    2、值得向教师推荐的几本书。

    关于教师阅读，想到什么说什么。

    过去老一辈都是要读典籍的，比如二十四史中的前四史，特别是史记、汉书、后汉书、三国志，是一本本都要通读的。

    再有就是，人的一辈子是要啃几本厚书的，比如曹雪芹的《红楼梦》，如黑格尔的《小逻辑》，如柏拉图的《理想国》，怀特海的《教育的目的》，这几本书，水都很深，不可不读。有长者曾经和我说过，没有啃过其中的如何一本，都不要说自己是读书人。

    现代学人的四部经典，也是值得通读的。即钱锺书的《管锥编》、陈寅恪的《柳如是别传》、沈从文的《中国古代服饰研究》、陈从周的《说园》。《管锥编》是集大成者，在中外文化之间打通、搭桥，人类的精神活动有很多共通点，钱先生用自己的方式为其找到了结合点。《柳如是别传》是讲钱柳关系，涉及明末清初文人的政治态度、身世、风骨，是转变之世的人的选择。另外两种，都是现代学术之经典，值得精读。

    另外，如有条件，不妨净手之后阅读、把玩、收藏一些古籍善本，是可以让一个人渐渐增些书卷气的。古籍善本是中国古代文化思想的重要载体，古籍易受潮、染水、虫蛀或者焚毁，能够完好地保存下来实属不易，如今留存的孤品、珍品更是寥寥，所以那些传世久远的木刻本和线装书一直是藏家的最爱。

    
    3、拥有一个有思想的书房。

    有人曾经告诫我，如今甚至未来20年，与拥有房子、汽车相比，更加含蓄而稳妥的是，拥有书房或者私人藏书楼，这样更会受人尊重。从现在起步，这并不困难。我因此建立了自己的价值观。

    在教育特别是家庭教育而言，拥有一个有思想的书房，远比一切说教都重要，也更加能让孩子不知不觉中受到最好的教育。