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一、学校怎样铸魂？
刘梦溪先生撰文《中国城市的“精神”紊乱》，言自从北京有了精神后，各省各城市也渐渐都有了自己的“精神”。我看了一下，其实没有一个城市的精神是独有的，似均可相互套用，这就是抽象精神的方法论问题了。城市精神本起“魂”之大用，若没有唯一性、口碑性、系统性，那是形式主义了，不能入心入骨，对城市形象建立也起不到什么作用。
每所学校也是这样，生成、提炼出自己的“魂”，是很要紧的，但如果只是停留在口号或者理念上，没有实践体系来支撑，就会变成天下雷同的“八股文”（一般常见的都是八个字）。
每次去学校或者主持校长培训，我都会先明确三个问题：一是明确理念。也就是办学理念是什么？学校的精神之魂是什么？二是明确优势。所有事物都是优势发展地，校长首先需要明确自己学校独特的优势，把优势做大，学校就崛起了；三是明确阶段突破口。任何事物都是阶段发展的，而阶段发展的关键是找准突破口。
二、教育的艺术实质上是生活的艺术。
对学生进行生活教育，是很重要的，但并非告知、说教生活之理论、生活之艺术、生活的技能，而是以自己的言行来不断印证对生活的热爱，包括享受生活、对生活的责任以及对生活的信心等。杜威、陶行知等先贤早年提出生活即教育不过时。
生活的教育，不能回避物质之基础，但更加重要是精神之品位，特别是从审美角度上的，对一切人类文明成果的敬重、珍惜、欣赏，应当成为其主要线索。我最近的教师三大专题演讲，第一个专题就是：会生活就会做教育。
生活的本质是发现、珍惜、享受、创造，因此我比较主张的是，培养自己对美的感受能力，积累丰富的发现美的经验，美无处不在故生活无处不在。推荐几本百看不厌的书：明高濂《遵生八笺》、张竞生《浮生漫谈》、林语堂《生活的艺术》、蒋勋《天地有大美》、王世襄《自珍集》。
1、生活教育的第一个阶梯是：发现。引用一下费孝通对发现的四个操作工具来阐释：美各其美，美人之美，美美与共，天下大同。就是说，发现生活中的每一个美的存在，然后不吝啬地赞美他人之美、自然之美、知识之美，美就养成了美，由此而实现大同之理想
2、生活的教育的第二个阶梯：珍惜。敬重一切自然成果、人类文明的成果，并尝试理解、保护之。
3、生活教育的第三个阶梯：享受。享受生活，指的是建立积极乐观的生活观，培养高雅的审美情趣，享受生活应当成为一种信仰。——
4、生活教育的第四个阶梯：包容。如果说对生活的发现、珍惜、享受，需要人有一种智
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