听汪涵讲故事，他说，有一个日本人，经过多年修炼终于成了仙，有一天在云端看见下面溪水边有一个少女在用脚踩洗衣服，少女的脚踝很美，仙人一下子染了心，就从云端上吧唧掉下来了。很喜欢这里的“染心”，人一旦对某一种东西染了心，就无法自拔。
所谓染心，就是“一见钟情，不能自拔”。著名作家海岩也有被黄花梨“染心”的经历。海岩是一位著名的黄花梨收藏家，他踏入黄花梨的世界，是机缘巧合，但似乎更是一种必然。10年前，室内装修正掀起“混搭风”，西式沙发配一个圈椅或木箱颇为流行。一天，海岩的几位同事提议去买点中式家具。据说河北香河的家具便宜，几个人便坐一辆面包车去了香河。在一个家具城中，海岩看中一个官帽椅，从1500元砍到1000元，这成了他购买的第一件中式家具。后来，有人打听到河北大城的家具更便宜，海岩和同事们又去那里买。回来的路上，经过燕莎的一家家具店。海岩说：“要不下去看看？”朋友郑重其事地说：“这个不能看，那里卖的是黄花梨，看了就拔不出来了。”海岩一向对自己的自制力非常自信，偏要下车一看究竟不可。结果恰恰是，海岩对黄花梨一见钟情，真的拔不出来了。多年后，海岩笑称自己“玩物丧志”，回想当年朋友的劝告，“后悔”道：“这个真不能看。”
我想，一个人如果没有被染心的经历，他的生命是多么的苍白、无聊。从教育的角度上讲，染心就是痴迷，是情感的最高级别，也是人学习的最高境界。
乾坤一草堂——中国教育会馆教育物质鉴赏与收藏：辽金南红瓜项链，配老紫檀珠108籽及辽金金刚铃，可染心也。
2、做扎根的教育。
尼采说，人跟树是一样的，它越是向往高处温暖而光明的阳光，它的根就越要伸向黑暗而潮湿的土地。而根性的伸展，是静谧的，是深入的，是不为人察觉的，慢慢地渗透，慢慢地汲取所需要的水分。
做教育，最要紧的是根，如果没有根，就不能“文”（存在），何谈“化”（内化）之。而这个根应当是心性，是中华民族独有的文化沉淀，体现为四个字：“虚”、“静”、“清”、“净”，这四个字概括了教育者的内心高度。
3、教育的三大智慧。
我的新书《教育的温度》（限量1500册，布面精装，每一本签名），因为制作极为曲折，到今天才听说刚刚印好。做有温度的教育看来真的不易，做有温度的教育，是说有温度的话，上有温度的课，写有温度的字，像孔夫子一样做温暖人心的教育：“不急躁”、“不极端”、“不尖锐”。
教育是需要方法的，但执著于方法则必然陷于失去智慧的局面。教育的智慧来自于对教育的忠诚，对教育对象的忠诚，也包括对自己未来的忠诚。那么什么是教育的智慧呢？
一是“曲”。“委曲求全”是教育的一种大智慧。河流因为“曲”则能养鱼，攀登因为“曲”而能领略路上风景。“曲”，乃因为教育的过程是一个慢的过程，是一个慢慢累积的过程，因为“曲”而生成教育的路径和能量。
二是“守”。教育者一定要有“守”，守住自己的情绪和内心的宁静。事实上，决定孩子学习兴趣和学习质量的是情绪。处于“悲观”、“惊恐”之中的孩子不可能学得好。而孩子的不良情绪来源于家长和教师的不良情绪，准确地说，教育者的“焦躁”、“忧愤”决定孩子的“悲观”、“惊恐”，因此，教育的一切力量都在于教育者的自我修行，归于内心的平静与气度。
三是“导”。孩子是需要引路的，特别是行走在如夜的求知路上。但教师和父母并非要做很多，可以说，只需要做一件事情：自己成为一盏内心亮堂的灯，永远走在孩子前面的远处，映照前程。
