一、广与雅
广东省最具文化积淀的中学当是广雅中学，我的好朋友何冠南先生现担任学校主要领导之一。
近日偶得清末木刻印刷名家陶子麟所刻的梁鼎芬诗集（如图），一言一语，切实让我感知到了清四家之一梁鼎芬的骨气与学识。
梁鼎芬，字节庵，广东番禺人，清代末期大学问家，因弹劾李鸿章弃官回籍后，清末名臣张之洞正总督两广事物，赞其“高其风节”，慕其“学问如此渊博”，遂于1886年开始延请他主讲惠州丰湖书院、肇庆端溪书院，此后，梁鼎芬开始为张之洞办教育出谋划策，协助张之洞推进了近代洋务教育的发展。1887年，张之洞提出在广州创建广雅书院。梁鼎芬极为赞赏张之洞创办广雅书院，提出著名的“广者大也，雅者正也，大而能正，公无愧焉”的办学宗旨，在广雅书院的创建过程中，张之洞常与梁鼎芬商议办学之事。1888年春，书院建成后，梁鼎芬出任首任院长。在广雅书院，梁鼎芬具体推行“新旧兼陈”的教育体制。他采用分科教学的方式，设经学、史学、理学和经济四科，使书院具备了现代学校的雏形。在张之洞教育思想指导下，加之梁鼎芬的勤勉努力，广雅书院很快办学有成，并在社会上产生较大影响，后来曾一度成为广东的学术文化中心，也是当今广东基础教育的一个重要文化品牌。
梁鼎芬先生提出的“广者大也，雅者正也”现在仍然是广雅中学的核心办学理念。学校文化的传承，往往就是有这样一个“魂”所领导而发展、传承的。在我看来，广为宽度，雅为高度，时间为长度，三者结合构成教育空间，较为深刻隽永。
二、魂的重要性。
十年的教育内涵改革实践，每到一所学校，我首先要做的事情，帮助找到学校的魂，生成并提炼出学校的办学理念体系。假如学校是一台汽车，那么魂就像汽车的发动机，有了性能良好、科学完备的发动机，学校才能整体、协调、高效地发展。当然，这个发动机也是教育品牌标准之一。
哲学上有一个理论：整体大于各部分之和。将各部分整合为一个整体而发展，就需要有一个魂来统领其所有的部分。所有事业都一样，梁山泊的“替天行道”、孙中山先生的“天下为公”、中国共产党的“为人民服务”，以及现在大部分大企业的企业理念，其实都起着“魂”的统领作用。
作为中国教育内涵改革整体解决方案的主持人，我通常都是从这个核心问题上切入的，从而帮助学校或者地区生成自己的办学理论实践体系。换言之，“找魂”应当是创建学校文化的首要任务。可以说，没有魂的学校文化，实际上是一种广告装饰意义上的堆砌和粉饰，而课堂文化、行为文化、管理文化、物质文化等教育实践文化也就变成了跟风模仿，是没有生命力的，换一个局长、校长就可以随便就推翻重来，那是对教育文化资源的一种浪费。
